Pacto electoral: Concertación y Juntos Podemos

El mundo ha experimentado cambios notables los últimos 20 años; el derrumbe del muro de Berlín y de los socialismos reales, la tercera ola de democratización y la caída de las dictaduras militares de derecha, la mundialización de las comunicaciones, la globalización como fenómeno sociopolítico y la recientemente elección de un Presidente negro en Estados Unidos, entre otros.
Estos, son algunos hechos que nos demuestran la transformación social, económica política y cultural que ha observado nuestra humanidad en los últimos años, pero algunos parecen que no quieren reconocer esta evolución. La derecha chilena todavía piensa como si estuviéramos en la década del ’60 del siglo pasado, en el contexto de la guerra fría. La derecha como dinosaurios prehistóricos, nos quiere hacer creer que todavía asola el terror del comunismo internacional y sus garras terroríficas, los come guaguas de los rojos comunistas vienen por nosotros, etc.
El mundo cambió y no es bueno para la democracia que la derecha siga con su perorata anquilosada, no es sano para nuestro sistema político, que un sector que representa alrededor de un 10% de los votantes en Chile, no tenga representación en el parlamento, me refiero al Juntos Podemos, que además es una expresión cultural e histórica de nuestra nación y es bueno que al momento de las decisiones políticas estén en la mesa de la discusión, como lo están casi todos los sectores políticos de nuestra sociedad.
La derecha ha sacado alrededor de un 35% promedio en las elecciones parlamentarias, sin embargo gracias al sistema binominal su representación en el parlamento es de más de 45%, por su parte el Juntos Podemos ha tenidos un promedio del 7% en las mismas elecciones, sin embargo su representación parlamentaria es 0%. Si la derecha enfrentara alguna vez esta situación de exclusión política, mi pluma se levantaría de la misma forma para defender su derecho a la representación parlamentaria, en palabras de Evelyn Beatrice Hall conceptualizando a Voltaire “Estoy en desacuerdo con tus ideas, pero defiendo tu sagrado derecho a expresarlas”




Andrés Jouannet
Dr. en Ciencia Política, Universidad de Heidelberg
Académico Universidad Católica de Temuco

Aborto terapéutico: Estadistas y charlatanes

Desde hace un par de semanas se instaló en nuestra criolla sociedad el debate del aborto terapéutico, desde el momento que el ex Presidente Eduardo Frei Ruiz-Tagle, señalara que estaba abierto a debatir sobre este tema. De la derecha y los sectores más conservadores del clero comenzó una andanada de descalificaciones en contra del actual candidato presidencial, adjetivándolo de distintas formas y presuponiendo que Frei estaría dispuesto a legislar sobre el aborto, es más, algunos señalaron que estaban en contra de abrir cualquier espacio para que se debatiera sobre esta cuestión. Por su parte el Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile Monseñor Alejandro Goic consideró "legítimo" el planteamiento del ex mandatario, en el sentido que es lo que corresponde "en una sociedad plural", posición que dista mucho de las palabras de Sebastián Piñera, quien cerró la posibilidad de debate de parte de él y su entorno político.

Mi viejo maestro Klaus Von Beyme en sus clases de Heidelberg, afirmaba que la característica de un estadista es debatir, poner temas en la agenda y saber confrontar posiciones diversas tratando de convencer a sus adversarios u oponentes. Cómo lo aprendí en la academia, reafirmo el hecho de que, un estadista no rehúye el debate constructivo y diverso (naturalmente si rehuirá la descalificación que es el anti debate).

Si bien Frei dijo que estaba dispuesto a debatir sobre el aborto terapéutico, en ningún momento señaló que estaba de acuerdo, simplemente que no se cierra, como estadista que es, a debatir este tema con aquellos que están a favor o en contra. Ese es el rol que debe cumplir un Presidente de la República; conducir el debate de su sociedad y también, por supuesto, dar su opinión fundada sobre el tema.

En este sentido, Frei está marcado por lo que señala su partido, la DC, respecto a esta materia en el último Congreso Ideológico, donde en sus primeras páginas el documento oficial sostiene que:
“Derecho a la vida
4. Reconocemos la naturaleza espiritual y trascendente del ser humano, concebimos la vida como una identidad continua desde la fecundación hasta la muerte natural. La libertad e igualdad en dignidad y derechos con que nacen todos los seres humanos es compartida por los seres humanos que están por nacer. Por eso, defendemos su vida. El aborto es una atentado al derecho a la vida de cada ser humano. Frente al llamado aborto terapéutico, postulamos que es innecesaria una legislación que abra las puertas a la definición desde el Estado acerca de cuáles seres humanos pueden existir y cuáles no. Propiciamos la existencia de mecanismos de discernimiento para resolver los casos excepcionales y complejos que se presentan desde el punto de vista médico. La sociedad debe procurar que cada niño sea aceptado aun en las condiciones más difíciles para sus padres.”
Más aun, la DC en el punto siguiente dicta una política para prevenir el aborto:
“Prevención del aborto
5. Una efectiva lucha en favor del derecho a la vida, junto a otras medidas, debe contemplar el fortalecimiento de la familia y de los programas de educación sexual. Para la Democracia Cristiana, no basta la preocupación por los abortos. Las políticas deben incluir también una preocupación por las mujeres que abortan y focalizarse en grupos de mayor riesgo. Especial atención debe ponerse en el embarazo no deseado en adolescentes, por sus graves consecuencias en sus proyectos de vida y en el de sus hijos. La mayoría de los embarazos adolescentes ocurren en comunas de más bajos ingresos. La inequidad no se resuelve sólo con el acceso sin restricciones a los métodos de anticoncepción. Es preciso garantizar atención profesional especializada y entrega de información adecuada, haciendo posible la toma de decisiones informadas y conscientes.”

Sobre el derecho a la vida, el V Congreso Ideológico de la DC se pronunció claramente y en todos los sentidos, por tanto cuando el Ex Presidente Frei dice estar abierto a debatir todo lo concerniente al aborto terapéutico, lo hace porque sabe que tiene fundamentos ideológicos para defender su posición tanto en contra del aborto como para prevenirlo; a diferencia de otros candidatos que no tienen la estatura de estadista, que rehúyen el debate de fondo, de ideas y de principios y sólo pueden mostrar algunas muletillas y frases hechas para una galería momentánea.

Frei está abierto a debatir este y otros temas, porque tiene conciencia y conoce los fundamentos básicos de la doctrina humanista cristiana, por tanto no pretende imponer su forma de ver la realidad pero si debatir y tratar de convencer.




Andrés Jouannet V (Ph.D. en Ciencia Política)
Profesor de la Universidad Católica de Temuco
Secretario Ejecutivo del V Congreso Ideológico PDC

Obama y el cambio de época

La política cambia continuamente, aun cuando los dinosaurios no se den cuenta, hasta que las circunstancias, sean estas locales o globales, imponen una nueva realidad y es tarde para que los de la vieja política puedan reaccionar. El 1 de enero de 1959 los barbudos liderados por Fidel Castro y Ernesto Che Guevara entraron en la Habana, terminando con el último resabio de la dictadura de Fulgencio Batista. El 3 de mayo de 1968 se produjo la primera movilización estudiantil de magnitud, iniciada en el patio de la Sorbona, liderada por Daniel Cohn-Bendit. El 16 de Octubre de 1978 Karol Józef Wojtyła era elegido el Papa número 264 y primer Pontífice no italiano desde 1522. El 11 de marzo de 1985 fue nombrado Secretario General del Partido Comunista de la Unión Soviética Mijaíl Gorbachov. El 20 de enero de 2009 asume como el Presidente número 44 de Estados Unidos de Norteamérica Barack Hussein Obama II, el primer Presidente negro de la historia de la súper potencia.

¿Qué de común tienen estos hechos y personajes? Que, en todos estos casos la historia hizo una inflexión y a partir de estos hechos se produce un cleavage o un cambio de época.

La influencia de la Revolución Cubana para las relaciones internacionales a partir de la década de 1960 hasta principios de los años 1990 fue central en el desarrollo de la Guerra Fría, a partir de ese momento los países del tercer mundo, especialmente los latinoamericanos estarán en el centro de la disputa política y militar de las dos potencias más importantes de aquella época; EEUU y URSS.

“Prohibido prohibir, la libertad comienza por una prohibición”, se podía leer en los muros de la Sorbona. Los jóvenes de Paris de Mayo de 1968, si bien no hicieron caer al ancien régime, lograron que un acontecimiento social y político juvenil, cambiara el paradigma de sociedad que se vivía en los países industrializados de occidente, en palabras de Marcuse se renunciaba al pasado acomodado establecido, cotidiano de abundancia, de “irracionalidad organizada”, construyendo en su lugar una “racionalidad solidaria”.

Juan Pablo II con 58 años, fue el Papa más joven del siglo XX y el hecho de su origen polaco y su dramática experiencia con el comunismo, fueron claves para que desde la Iglesia Católica se comenzara una cruzada por la liberación de los países del Este, sin este hecho la tercera ola de democratización no se hubiera consumado de la forma y velocidad en que se desarrolló.

Vinculado a lo anterior, el que un reformista como Mijaíl Sergeyevich Gorbachov liderara la Unión Soviética durante la década de 1980, fue fundamental para la caída de los socialismos reales, el fin de la Guerra Fría y la tercera ola de democratización. Gorbachov impulsó tres reformas que fueron llamadas “uskoréniye” (aceleración), “glasnost” (liberalización, apertura) y “perestroika” (reconstrucción), las que determinaron los hechos señalados y un nuevo orden mundial.

Estos cuatro acontecimientos vinculados a personajes y líderes de su época, cambiaron el mundo que hasta ese minuto se conocía y dieron origen a un nuevo tiempo político. Respecto de Barack Obama, creemos que ocurrirá algo similar. Con el recién asumido Presidente de Estados Unidos, comienza una nueva época, la que ya se diseñaba de hace algún tiempo. En ésta, ha surgido un nuevo ciudadano, sin predominancia de género, conectado y por tanto súper informado, esta nueva época rechaza en forma unánime la violencia y la guerra, con lo que se termina el período de la historia donde sin pretexto se invadía en nombre de la libertad, a lo Busch. En este tiempo la gente no se conforma con la democracia representativa o poliarquía de Dahl, más bien espera una democracia de alta intensidad, como propone O´Donnell, por tanto se cansó de la política tradicional y de los políticos tradicionales, la gente más que discurso prefiere testimonios y coherencia. La democracia ya está asumida, no hay que ganarla, ni tampoco hay una férrea disputa entre la izquierda y derecha (aun cuando aun subsisten las diferencias en la díada), por tanto las personas esperan más de la política y se han sacado viejos traumas, antiguas predeterminaciones y sectarismos.

La libertad, el mercado y la democracia, están asumidas, la injusticia es inaceptable, este nuevo ciudadano votó por Obama, en Estados Unidos, en Alemania y también en Chile, la gente se alegró cuando un joven, de raza negra y académico atípico, logró derrotar el Establishments de los Clinton y los Busch, sin nada más que su testimonio y convicción. Todos celebramos como si algo nos tocara de este cambio que representa Obama y es que este “yes we can” es el momento de una nueva época, que viene con una política franca, de verdad, sin muletillas y recovecos, donde las personas ya no son una masa, son una comunidad de personalidades, con diferencias, con necesidades y sueños, en el contexto de un mundo cada vez mas globalizado, consiente, interconectado, mediático y transparente.

Este tiempo nuevo nos deja el desafío de insertarnos en ella o verla pasar de reojo y sucumbir como los dinosaurios. Esta nueva época, la que marca Obama, es la promesa de una esperanza.



Patricio Walker Prieto
Abogado
Diputado de la República de Chile
Ex Presidente de la Cámara de Diputados de Chile

Andrés Jouannet Valderrama
Dr. en Ciencia Política de la Universidad de Heidelberg
Profesor Universidad Católica de Temuco